一、教育改革的最大難題是價值觀問題。

中央黨校教授辛鳴認為，當前社會某種程度上處在一種“價值迷茫”狀態(tài)，大家既希望有明確的價值規(guī)范，但又不清楚價值規(guī)范在哪里，面對大行其道的潛規(guī)則，卻又有些不甘心，不接受，這是當前價值觀以及信仰問題成為社會熱點的重要原因。

具體到學校教育改革，價值觀問題可能會更加具體一些，比如什么是未來最有價值的？我們應當培養(yǎng)怎樣的人？生命的意義和內容是什么？等等。

二、教育究竟應該賦予心靈什么？

這是我近年來一直在思考的核心問題。特別是當我開始推進養(yǎng)成教育時，經常問自己：為什么要培養(yǎng)習慣？是為了紀律還是為了健全人格為了健康體魄，甚或是為了升學？均不盡然矣。核心的問題是——通過行為養(yǎng)成重構人的內心秩序，使心靈豐富、幸福，乃教育之新使命。

三、教育歸根結底是一種文化。

教育有物理，書香傳世家。由我鑒藏、主編的《未來三十年最具價值的傳世典藏》，其中每套書均是經我親自把玩的案頭極品，目前已經集了625套，25大類，每一類25套配一對金絲楠書柜，書柜是我自己設計，委托揚州老匠人手工制作的。書可以聚人氣，我們把玩好書，就是和文化對話和呼吸，形成習慣，即可改變環(huán)境的質地和人的氣質，腹有詩書氣自華，而對孩子的影響卻是一代代傳下去。

我不是藏書家，但我自己認為是一位教育價值的發(fā)現者，發(fā)現有價值的東西，需要獨到的眼光，同時還需要享受其精神快感。傳世典藏的另外一種收獲是，改變我們傳統(tǒng)的財富觀。傳世典藏中的每本書，選藏遵循如下原則：真（保真）、精（同類中的精品，較為著名的作品）、?。ù媸懒可?，罕見）、新（雖為老件，但觸之如新，私藏，品好）。另外，所收藏品每一件都來之不易，頗費心血。我堅信的是，教育做到一定高度后必然是一種文化，而不是課程和教學技術以及所有教育者都心知肚明的所謂“道理”。

      在教育追問的心路歷程中，我總感覺除了創(chuàng)新，我們還是要堅守一些東西，這種東西不是“說教”能解決的，而是一種文化物質，比如以上所說的傳世典藏，再比如手工制作的木器，還有我深愛的和田玉……很多很多，當我們賦予物質一些精神的時候，物質將反過來營養(yǎng)我們的心靈。教育，需要有一個新的思維空間，也要有一些具體的載體。