注意力訓(xùn)練:應(yīng)引以為戒的中國(guó)家庭教育九大敗

文章來(lái)源:本站         發(fā)布時(shí)間:2012-05-05 16:00:00

中國(guó)家庭教育九大敗筆
  一、過(guò)分溺愛(ài),忽視非智力因素的培養(yǎng) 
  孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶,愛(ài)孩子是天性使然,但溺愛(ài)孩子卻是人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)的一種另類(lèi)之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中,中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。
  這種溺愛(ài),是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理,在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后,溫柔變成一副枷鎖,疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。  
  人性被扭曲后的結(jié)果,甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此,教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話:一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物。”  
  除了溺愛(ài),嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面,很多父母按照他們的思維方式,嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。
  從三四歲甚至更早,父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù),而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性,一味地學(xué)死知識(shí),一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。  
  可孩子畢竟是孩子,縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由,又豈找出一個(gè)借口,去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)?  
  第二、心靈施暴,扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立  
  有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思,說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別:
  一個(gè)中國(guó)兒童,拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞,他會(huì)說(shuō),你看,我畫(huà)得象不象?
  同樣,國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō),你看,我畫(huà)得好不好?
  這一,僅一字之差,卻有天壤之別。相同的環(huán)境下,異樣的提問(wèn)方式,得到截然不同的回答是肯定的。
  道理自不必多解釋什么,兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。  
  自古至今,中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧,但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏,卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一
老師,但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式,而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新,等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí),我們所享受的待遇將是多么可怕呀!  
  可以負(fù)責(zé)任地說(shuō),我們的孩子,在第一
老師的培養(yǎng)下,完全沒(méi)有樹(shù)立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤,而是中國(guó)家庭教育的悲哀。  
  第三、物質(zhì)刺激,變相拜金主義的誘導(dǎo)  
  在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子,對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解,這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏:考試成績(jī)?nèi)浚福捣忠陨?,給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶;要是能在全班排名中進(jìn)入前三,獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。反此種種,方式不同,但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪,我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢?  
  道理有時(shí)都是相通的,果然又相繼出臺(tái)了所謂見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)等種種令人哭笑不得的制度,這不是一個(gè)人的悲哀,而是一群人的悲哀,甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里,一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里,這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo),也許正是從這一刻起,一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。  
  第四、動(dòng)輒體罰,應(yīng)試教育的最好幫兇  
  體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō),是最熟悉不過(guò)的,特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千,什么不打不成才、什么棍棒之下出孝子等等,于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著:被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?,被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。  
  誰(shuí)都知道,應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō),他們管不了這些,他們最舒服的感覺(jué)和稱(chēng)心的方式就是全力支持學(xué)校教育,做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書(shū)包,父母第一句話就是,你們老師布置的作業(yè)完成了嗎,就想去玩兒!你們老師不是讓你寫(xiě)五十遍新字詞嗎,你寫(xiě)了幾遍了?這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的,也是每個(gè)人都服從過(guò)的。現(xiàn)在想來(lái),是不是很搞笑?  
  第五、朝令夕改,缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性 
  這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng),因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定,就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好,就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取以后做大官;明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢(qián),就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆文學(xué)作品,讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。  
  當(dāng)然,家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同,相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此,中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性,或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式,是不用懷疑的。  
  甚至,這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子,即家長(zhǎng)的話一言九鼎,讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn),完全野生生長(zhǎng),他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西,所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何,對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視,帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。  
  第六、精神方面,孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人  
  如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā),那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人,但到成年期間的教育,父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。  
  經(jīng)常可以聽(tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話:終于輕松了,我兒子住校了;學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的,咱該歇著啦;孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次,我上哪兒去教育他呀?家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契,分歧便誕生了。  
  隨著分歧誕生的是,一方面孩子迅速成長(zhǎng),新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定,而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面,見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終,孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人,熟悉的,是孩子的過(guò)去,陌生的,是孩子的精神和未來(lái)。  
  第七、事業(yè)方面,孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具  
  我們那時(shí)候條件差,都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué),所以你要好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取上大學(xué)深造!大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的,至少在孩子小的時(shí)候是這樣:好好學(xué)習(xí),以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。  
  但考上大學(xué)以后呢?你看我念了大學(xué),有了學(xué)歷,結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官,所以你念完大學(xué),一定要當(dāng)大官!這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是,從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始,甚至不惜跑路子拖關(guān)系,再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué),然后孩子考上大學(xué)了,回家問(wèn)父母,我應(yīng)該填報(bào)什么志愿?。?span lang="EN-US">  
  這就是中國(guó)的孩子,再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)了,還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專(zhuān)業(yè)!此種后果,完全是中國(guó)式家庭教育的惡果:由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐,逐漸深化,趨向同化,最后到向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn),終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。  
  第八、道德方面,家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白!  
  這個(gè)話題,應(yīng)該和我們提倡的以德治國(guó)結(jié)合起來(lái),那樣會(huì)更加精彩,也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想,如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事,我們所擁有和理解的道德,是否已經(jīng)淪陷?  
  這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里,最被重視的是智力因素,至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展,甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文,那又怎么去要求家長(zhǎng)呢?
  小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚:該生在本學(xué)期之內(nèi),德智體美勞全面發(fā)展,成績(jī)優(yōu)秀,特此獎(jiǎng)勵(lì),以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么?不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄耍梗捣?,僅此而已。  
  第九、生活方面,近乎泛濫的物質(zhì)支持  
  這與溺愛(ài)有關(guān),但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話,那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人,獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí),近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。  
  孩子從小所接受的金錢(qián)等物質(zhì)來(lái)源,大概有以下幾種:
  一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的獎(jiǎng)金;
  二是幫父母買(mǎi)東西找回的零錢(qián);
  三是家長(zhǎng)每天給的飯錢(qián)和坐車(chē)費(fèi)用;
  四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì),特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢(qián);
  五是節(jié)假期間打的小零工。
  大體上的這些來(lái)源,卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非,可一旦泛濫,被金錢(qián)左右頭腦的人,行為往往是可怕的。


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